دماء الشهداء بذار الإيمان

منذ القرون الميلادية الأولى ، وكنيسة المشرق سخية في إرواء تربة وادي الرافدين بدماء أبنائها كلما تطلب الأمر ، فالرب جاء لأجل إعلاء قيمة الحياة وبوفرة، ولكن الذئاب أحيانا لا تفهم معنى حياتها إلا عندما تتغذى على لحوم الخراف المسالمة . فطوبى لمن إستشهد، وشهادتهم ستقوي الإيمان . وهم بهذه الشهادة يصنعون حلقة ذهبية تربطنا بحلقات لا تعد؛ أولها صلب ربنا رب المجد ، ثم من تلاه من التلاميذ ، والجثالقة ، والأساقفة ، والكهنة ، والشمامسة، وكل الشهداء الذي يربو عددهم عشرات الآلاف من أبناء كنيسة المشرق ، شهداء الإيمان المنير لظلام العصور. فلن ننسى مار توما، ومار أجي ، ومار شمعون برصباعي، ومار يعقوب المقطع،ومار كوركيس،ومار بهنام ، والشهيدة بربارة، ومار قرياقوس وأمه يوليطي، ومار قرداغ،وطهمزجرد،ومسكنتة،ومار فثيون، وغيرهم .

وهناك من يعطي شهادته في حياته عندما يسعى نحو الكمال بإعلاء قيم الحياة والمحبة والرحمة ؛ في البيت والمدرسة والعمل .

فطوبى لكل هؤلاء ونحن ثابتون حتى النهاية بنعمة الروح القدس.

من بيت الرعية

· نعلمكم توفر مجموعة من الكراريس الدينية، والأقراص الليزرية: حياة يسوع ، تعلم الكلدانية، الوصايا العشر، موسيقى كلدانية، ترانيم بالسورث، كنائس واديرة العراق، الحان الطقس الكلداني للمطران أفرام بدي...إلخ . فقد تم تهيئة وتوزيع أكثر من200 قرص مدمج للعائلات مجاناً في سبيل إيجاد فرصة ومنفذ لرفع المستوى الثقافي. كما يرجى ممن يقتبل الخطوبة أو الزواج إستلام منهاج دورة المخطوبين كأحد شروط التهيؤ لذلك.

شكرا لجماعة الخدمة على جهودهم لتوفير هذا الغذاء الروحي ونرجو من المتمكنين ماديا دعم جهود جماعة الخدمة في طبع ونشر وسائل الإعلام والثقافة، فنحن بحاجة إلى إعادة طبع كتاب شهر قلب يسوع، والترانيم الروحية الجديدة.

· تبرعت عائلة السيد رائد حنا بأجور طبع كتاب حياة القديس أنيبال، وسيوزع في العراق (محل الطبع) على المهتمين بالتثقيف المسيحي . فليبارك الرب كل المساهمين في هذا المجال وغيره لخدمة التثقيف المسيحي.

· نقوم في كل يوم أحد بتوزيع نشرة ملحق القداس (نقباياثا) تتضمن الفكرة الطقسية والقراءات الكتابية والطلبات ونيات القداس ومبلغ التبرع وأخبار الجالية.

· يستمر تعليم الأطفال في بيت الرعية كل يوم سبت الساعة الحادية عشرة صباحا.

· حضرت السيدة باسكال وردة وزيرة الهجرة والمهجرين العراقية القداس الإلهي يوم الأحد 25أب، وتحدث عن الحالة العراقية الجديدة، وأهمية دور المهاجرين في بناء البلد، وضرورة تقوية الأواصر بينهم وبين البلد الحبيب.

أفراحنا * إحتفلنا بتكليل السيد رفاه حنا على الآنسة ماهتاب روشاندل ظهر يوم السبت 14 آب 2004، في كنيسة الجالية St. Anne بلندن. تهانينا للعروسين مع أطيب تمنياتنا لهما بحياة عائلية سعيدة بنعمة وبركة الروح القدس

كما إحتفلنا نهار الأحد22/8/2004 بتعميد الطفل دانيال (فرنسيس)ججو وذلك في كنيسة الجالية St. Anne بلندن، ليباركه الرب بنعمته ويبارك كل أطفالنا الأحباء.

· وإحتفلنا في ذات الكنيسة أعلاه بتكليل السيد ميسر عبد المجيد على الآنسة إقبال يعقوب وذلك عصر السبت 28آب ، تهانينا للعروسين مع صلواتنا بالخير والبركة.

· إحتفل بالتناول الإحتفالي الأول يوم الأحد 8آب كل من: هزار وفنار ميخائيل كأول ثمرة من ثمار جهود التعليم في بيت الرعية.

· صدر للمهندس الدكتور بهنام يوئيل البازي كتاب علمي بعنوان Broadband and Microwave Amplifiersوذلك بالإشتراك مع إثنين من الباحثين الإنكليز. فإلى مزيد من التقدم العلمي. وألف مبروك.

· إجتاز الطالب سنان طلال خضوري مرحلة A-Level بتفوق (4A) أهله لدراسة الطب في لندن، فتهانينا يا دكتور المستقبل.

رسامات ونذور – العراق-فرنسا

· بوضع يد سيادة المطران مار باسليوس جرجيس القس موسى أعلن رسامة الشماس فراس ادورد ليكون اسمه الأب بهنام ادورد حنا وذلك صباح يوم الجمعة الموافق 20/8/2004

· أعلن الراهب الدومنيكي مهند ضياء وديع الطويل نذوره المؤبدة في دير الآباء الدومنيكان في مدينة ليل الفرنسية، وذلك يوم السبت الرابع من أيلول، ليباركه الرب.

أعضاء في المؤتمر الوطني العراقي

تم إنتخاب مئة عضو يمثلون البرلمان الوطني العراقي المؤقت. وشارك في أعماله عدد من ممثلي ابناء شعبنا الكلداني الاشوري السرياني من مختلف الانتماءات، وهم: السيد يونادم كنا، والاخت ابتسام كوركيس، والاخت وجدان ميخائيل، والدكتور حكمت حكيم .

لقاء العائلة الأول

بعد الإحتفال بالقداس الإلهي يوم الأحد 15 آب ولمناسبة عيد إنتقال أمنا مريم العذراء إلى السماء ، تجمعت العشرات من العائلات في متنزه منطقةRuislip غرب لندن لقضاء نصف نهار من التسلية والفرح تخلله التعارف والألعاب، وتناول الأطعمة وإلتقاط الصور التذكارية، وتبادل الآراء بخصوص أهمية هذه اللقاءات وضرورة إستمرارها. فشكرا لكل الذين تعبوا لأجل تنظيم وإنجاح اللقاء وهم من أعضاء اللجنة الراعوية في الكنيسة.

لقاء العائلة الثاني

لأجل توطيد أواصر المحبة من خلال التعارف بين العائلات، إستمرت اللجنة الراعوية بعملها، حيث أقامت لقاء آخر يوم الإثنين 29آب في منطقةWindsor قرب مطار هيثرو في لندن، إســتغرق حوالي ثمان ســــاعات، حضرتــــه أكثر من (40)عائلة ، تخلله التعارف ومقاسمة لقمة المحبة ومختلف الفعاليات الترفيهية، فبارك الرب كل الحاضرين وليزد نعمة جماعة الخدمة 30و60و100وإلى المزيد من اللقاءات .

الزواج في الكتاب المقدس- الجزء الأول

المقدمة

تؤكد أسفار الكتاب المقدس بان الله هو الذي خلق الإنسان على شكلين مختلفين ومتكاملين ، ذكرا وأنثى ، ليعيشا سويا في تعاون ، فيضمنان استمرارية الجنس البشري … لذا يمكننا القول ان الله هو مؤسس الزواج ، وان الزواج هو هدية الله الخالق للإنسان …

أولا – الزواج في العهد القديم

يروي لنا الكتاب المقدس في سفر التكوين ، بطريقة شعبية بسيطة ،كيف خلق الله الإنسان رجلا وامرأة ووهبهما الزواج ليعيشا معا في أسرة واحدة، فيتعاونا على العيش بسعادة ، وينجبا الأولاد لينمو البشر ويملئوا الأرض :-

( … إن الرب الإله جبل الإنسان ترابا من الأرض ونفخ في أنفه نمسة حياة ، فصار الإنسان نفسا حية ..)

وقال الرب الإله : ( لا يحسن ان يكون الإنسان وحده ، فأصنع عونا بازائه…) وأوقع الرب الإله سباتا على آدم فنام ، فأتى بها آلي آدم . فقال آدم هذه عظم من عظامي ، ولحم من لحمي . هذه تسمى امرأة لأنها من امرء أخذت ، لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلزم امرأته ، فيصيران جسدا واحد …

ثم باركهم الله وقال لهم (أنموا وأكثروا واملئوا الأرض وأخضعوها ، وتسلطوا على سمك البحر وطير السماء وجميع الحيوان الداب على الأرض) .

( تكوين 1-2 )

1. هدف الزواج الأول : شركة كاملة في الحياة إننا لا نعرف بالضبط كيف تم عمليا خلق الإنسان، ولكن الكتاب المقدس في سفر التكوين يعلمنا حقائق عن محل الإنسان في مجمل التصميم الإلهي .. أراد الرب أن يخلق الإنسان على شكلين مختلفين : الرجل وامرأة .. كل منهما كائن كامل ذو قيمة متساوية. فليس الرجل أفضل قيمة من المرأة ولا المرأة أقل قدرا من الرجل .. لماذا هكذا ؟ .. لأن تصميم محبة الله آبى ان يترك الرجل وحده لئلا تصبح حياته منفردة وأنانية وفارغة. فليس من الحسن ان يكون وحده في عمله ونجاحاته، وحده في أفراحه ومشاكله، وحده إزاء مختلف حاجاته. لذا فأعطاه الله المرأة مرافقا وسندا تشاركه الحياة والعمل الأفراح والأتراح. وهكذا فأن الرجل والمرأة يتكاملان وهذا التكامل يعطي هذا حياتهما معنى كبيرا. فلا يجوز لهما ان يعيشا منفصلين ، بل يجب ان تتلاقى طريقهما في مسيرة واحدة .. بحيث ينصهران في حياة واحدة وفي شركة كاملة للحياة .

إن الكتاب المقدس يعبر عن هذه القضية بعبارة رائعة قائلا : (يترك الرجل أباه وأمه ويلزم امرأته .. ويصبحان كلاهما جسدا واحدا ..)

( تكوين 2-42 )

2. هدف الزواج الثاني : "أنموا وأكثروا املئوا الأرض ."

يبرز الفصل الأول من سفر التكوين الغاية الأخرى من تأسيس الزواج .. ( ذكرا وأنثى خلقهما .. ثم باركهما الله وقال لهما : " أنموا واكثروا واملئوا الأرض وأخضعوها ) .. فالهدف الآخر من الزواج هو إذا إنجاب الأولاد. وإرادة الله هي أن ينمو البشر ويكثروا ليملئوا الأرض ويخضعوها.. إن الله يريد أن يشترك الزوجين معه في خلق بشر على صورته ومثاله، إننا نأخذ أصلنا من أبوين بشريين .. هذا أمر صحيح ، ولكن عملهما يقتصر على إثارة ولادة إنسان آخر، أما كيفية نمو الطفل في بطن أمه وتكامله .. فأنه أمر يفوق طاقات الوالدين وتصورهما إذ تحدث وفق قوانين لم يخترعها الإنسان، وإنما خلقها الله ويمكن للإنسان دراستها والتعرف إليها فحسب .. يمكن لوالدي أن يتمنيا أن يرزقا ابنا أو ابنة ولكن لم يكن بإمكانهما أن يريدا ولادتي (أنا) شخصيا. ان الله وحده دعاني ( أنا ) شخصيا الى الوجود، أنا الذي أمكننى يوما أن أتحدث إليه بطريقة بنيوية وشخصية.

وهكذا يمكننا القول أن الإنسان يشترك مع الله في دعوة أناس آخرين إلى الوجود فيا لها من رسالة سامية .. لذا فمن الواضح أن الله أراد للحب الزوجي أن يكون مثمرا وتكون غايته الأخرى إنجاب الأولاد. وهذه الغاية مرتبطة ارتباطا وثيقا بالزواج إلى درجة أن الكنيسة المقدسة لا تعرف بصالحية زواج اشترط فيه الزوجان على عدم إنجاب الأولاد ولسنا نقصد بذلك طبعا ان كل فعل زوجي يجب ان يكون موجها إلى إنجاب الأولاد حسب .. ولكننا نريد ان نؤكد ان غاية الزواج الأخرى هي إنجاب الأولاد. فما اجمل العائلة التي تزدهر بالأولاد

3. صفات الزواج الأساسية :

تظهر صفات الزواج الأساسية واضحة جلية في تصميم الله منذ البداية ومن خلال سفر التكوين الذي يسرد لنا خلقة الإنسان .

أ- ما جمعه الله لا يفرقه إنسان

أراد الله ان يكون الزواج رباطا لا ينفصل : ( لذا يترك الرجل أباه وأمه ويلزم امرأته فيصيران جسدا واحدا ) فعندما يقترن الرجل والمرأة، يصيران جسدا واحدا، وما جمعه الله فلا يفرقه الإنسان، أي أن الزواج غير قابل للانحلال فالرجل مرتبط بامرأته والمرأة مرتبطة برجلها ولا يجوز لأي منهما أن يرتبط بزواج آخر، ما دام أحدهما حيا. إن الله جعل من الرجل والمرأة في سر الزواج جسدا واحدا ولا يحق للإنسان كائنا من كان أن يفسخ هذا الجسد الواحد، وإذا ما أجيز الطلاق في العهد القديم ، فكان ذلك بسبب قساوة قلوب اليهود، كما يؤكد يسوع المسيح . أما من البدء فلم يكن الزواج عرضة للطلاق. فنلاحظ ان عدم انحلال رباط الزواج أمر واضح في قصة خلقة الإنسان .. فإن الله الخالق نفسه مؤسس الزواج ، أراد لهذا الرباط المقدس الثبات وعدم الانحلال .

ب-وحدة الزواج :

هنالك صفة أساسية أخرى للزواج نراها واضحة في مطلع سفر التكوين، ومن خلال خلق الإنسان. فحين خلق الله الإنسان، خلق آدم (رجلا واحدا ) وحواء ( امرأة واحدة ) وأزوجهما. أي أن الله يريد أن يتم الزواج بين رجل واحد وامرأة واحدة. وهذا ما ينفي تعدد الأزواج او تعدد الزوجات. لأن التعدد يجرح المساواة في خلقة الإنسان فإذا خلق الله الإنسان رجلا وامرأة، فذلك لكي يكمل أحدهما الآخر ويؤسسا أسرة واحدة.

* بِعولآةلآِا دمِري افرَيم *

طلبة مار أفرام (ق4م) بلهجة السورث

الجزء الأول

تعتبر طلبة مار أفرام من روائع الألحان الكنسية المشرقية، وتحمل معان عميقة تدل على إرتباط المؤمن بمخلصه وخالقة ومدبره. ولرغبتنا العميقة في أن تتلى يوميا (قبل النوم مثلا)، ننشرها بكلماتها الأصلية مع اللفظ بالسورث ومقدمة متواضعة بالعربية.

يا رب إرحمنا وإقبل طلبتنا، ولا تحول وجهك عنا،لأننا خطاة نناديك.

أحل أمنك وسلامك، في كنائسك وأديرتك،

وابعد عنا بحنانك ، ابعد عنا كل الضربات.

وإن سهرت يارب ، هب لي أن أقوم بطهارة،

وفي وقت رقادي، أن يكون رقادي دون خطيئة.

وإن سقطت وأنا يقظ، لتقيمني نعمتك،

وإن خطئت في رقادي، ليغفر لي حنانك.

وبعون صليب التواضع، أعطني نزماً مريحا،

خلصني من الأحلام الشريرة، ومن كل التصورات المقلقة.

أعطني ملاك النور، كي يحفظ كل أعضائي،

وأبعدني عن العادات المكروهة، لأنني أكلت جسدك الحي.

دبرني كل الليل، بنوم مليء بالأمن،

كي لا يتسلط عليّ الأشرار، والأفكار المملوءة شراً

النص

يا مريا مراحم إلن : مارن قبولا باعوثن	1. يِا مِريِا مرٍحَم اَلٍن : مِرٍن قبلأولألِىلأ بِعولآةٍن
لا بثلت باثخ منن : حطايي دكقاريلوخ	2. لِا فٍةلآلَةلأ فِةلآولآخ مَنٍن : حٍطِيُا دَكقِرٍيلولآخ
مشري شينوخ وشلامخ : بكاو عيداثخ وديراثخ	3. مشرت شٍينولآخ وٍشلِمولآخ:بهِو عَدِةلآولآلأخ ودٍيرِةلآوخ
طرود منن بحنينوثخ : محواثا وكل مردواثا

لقاء العائلة الأول

النص

يا مريا مراحم إلن : مارن قبولا باعوثن