qeethara

قيةرا: نشرة دينية ثقافية،حضارية،إخبارية تصدرها الرسالة الكلدانية في إنكلترة

العدد 70 السنة 14 تشرين الثاني – كانون الأول2004

Matthew 5:10-12
Blessed are they who are persecuted for the sake of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are you when they insult you and persecute you and utter every kind of evil against you (falsely) because of me. Rejoice and be glad, for your reward will be great in heaven. Thus they persecuted the prophets who were before you.

شارك حوالي المائة من المؤمنين في القداس الذي أقامه أبينا كردينال وست منستر في الكاتدرائية يوم الإحد 26أيلول ضمن وفد وسط وفود عشرات الجماعات المهاجرة إلى إنكلترة قدر عددهم بأكثر من 1500شخص، وقد قدم وفدنا التمر واللبن للحاضرين بعد القداس، ورفع العلم العراقي، ورتل التراتيل المشرقية الرائعة التي نالت إعجاب الحضور. كما تم توزيع فولدر دعاية لكنيسة العراق بالإنكليزية.شكرا لجهود اللجنة الراعوية.

صلاة رتلت من قبل الشماس جورج في القداس الذي ترأسه أبينا الكردينال

Sow the concord in the sons of the church so as to sing with the Angeles glory to you, make the priests and the monarches rise,

Cure of the ills by your compassion, and extend your help ness hand to all who have been annoyed,

Sow the concord in the sons of the church so as to sing with the Angeles glory to you, make the priests and the monarches rise,

Cure of the ills by your compassion, and extend your help ness hand to all who have been annoyed,

تجمعت العشرات من عائلات الجالية بعد قداس الأحد 19أيلول في وسط حدائق الهايد بارك حيث عبر الجميع عن إرتياحهم لهذا التقليد الجميل لأجل التعارف ولم شمل الأخوة معا ومقاسمة لقمة المحبة وتبادل الأحاديث بخصوص تبادل الخبرات الحياتية وطرق عيش الإيمان في بلد العلمانية. شكرا لجهود اللجنة الراعوية.

خمسة عشر حلما لعراقنا العزيز

هذه مجموعة من الأحلام التي ربما يتحول بعضها إلى واقع يعاش إن كنا قد آمنا حقا بأهمية السعي لأجل إحلال قيم الخير والمحبة والسلام ، وقيم الحياة والرحمة.

· أحلم بزمن تتشكل حكومة تعمل لأجل السلام وخلق جو الأمان والعدل الإجتماعي بسخاء. وتربي أبناءها على تحمل مؤولية بناء الوطن ماديا وثقافيا وإجتماعيا وروحيا.

· أحلم بزمن يتكاثر عدد المواطنين الذين يمدون أيديهم إلى بعضهم البعض متكاتفين لبناء حياة مشتركة مبنية على أساس الأخوة.

· احلم بحياة لا إضطهاد فيها بسبب الدين أو الإيمان،أو المعتقد .

· أحلم بمسؤولين يرفعون شعارات واقعية قريبة من واقعنا المعاش.

· أحلم بإنسان متحرر من الخوف والقلق والضيق والمعاناة.

· احلم بشعب يكون رسول محبة الى العالم ويصون حقوق الانسان وكرامته (ذكرا كان ام انثى)

· احلم بشعب يسعى الى ازالة كل ما هو غريب وفاسد في العقل ، وان يتجدد بالفكر والقلب.

· احلم بقادة يقيّمون شعبهم ويساعدوه لا يعوقوه

· أحلم بقادة ينشرون أفكار الرحمة والغفران والمسامحة وكل ما هو إيجابي لبناء الإنسان

· أحلم بمواطنين مؤمنين بالله يميزون حضوره في كل شخص وكل حادث

· أحلم بأخوة وأخوات يميّزون ما هو جوهري في العادات والتقاليد ، ويرفضون كل ما يؤذي الأخر

· أحلم بشعب يدرك إن الجهد الإنساني هو لإزالة الشر والظلم من العالم

يا مريم ، صورة الكنيسة، العروس المنزهة عن كل غضن وعيب والتي، بتشبهها بك ، (( تحفظ ، في نقاوة عذرية ، الأيمان كاملاً والرجاء راسخاً والمحبة خاصة )) 0 اعضدي الأشخاص المكرسين المشدودين إلى السعادة الوحيدة والأبدية 0

إننا نكلهم إليك ، يا عذراء الزيارة ، لكي يسارعوا إلى لقاء الناس0 علميهم أن يعلنوا العجائب التي يصنعها الرب في العالم ، لتجمع الأمم كلها على تمجيد اسمه 0 اعضديهم في عملهم لأجل الفقراء ، والجائعين واليائسين والمتواضعين وكل الذين يلتمسون ابنك بقلب مخلص0

أيتها الأم التي تريد أن يتجدد أبناؤها وبناتها ، روحيا ورسولياً، بجواب حب، وتقدمة كاملة للمسيح ، نتضرع إليك بثقة ، يا من عملت بمشيئة الأب ، حثيثة في الطاعة ، جريئة في الفقر ، رحبة الصدر في بتوليتها الخصيبة ، اطلبي من ابنك الإلهي للذين نالوا موهبة اتباعه في الحياة المكرسة ، أن يشهدوا له بحياة منورة ، ويتقدموا فرحين مع سائر اخوتهم وأخواتهم ، صوب الوطن السماوي والنور الذي لا يغرب0

نسألك ذلك لكي يمجد في الجميع وفي كل شيء ويبارك ويحب الرب الأسمى فوق كل الخلائق ، الآب والإبن والروح القدس 0

الفاتيكان25/10/2004

كرر الفاتيكان إدانته الشديدة للإرهاب ووصف استخدام اسم الله للقيام بالأعمال الإرهابية بأنه كُفر. وانتقدت وثيقة صادرة عن مجمع العقيدة والإيمان في الكرسي الرسولي بشكل كبير من يستخدمون الإسلام لتبرير أعمال العنف، وقالت إنه ليس هناك من ديانة تحتمل هذا التصرف. وحذرت الوثيقة من أن الاستشهاد لا يمكن أن يطلق على عمل شخص يقوم بالقتل مستخدماً اسم الله.
وطالبت الوثيقة بضرورة تعاون الديانات مع بعضها من أجل إزالة أسباب الإرهاب وإعلاء الصداقة بين الشعوب.

شارك راعي الجالية في إجتماع مع السيد رئيس الوزراء أياد علاوي حول الشأن لعراقي عقد في قاعة المعهد الملكي بلندن يوم الأربعاء 29أيلول. وقد ضم الإجتماع رموز الجاليات العراقية واركان السفارة.

شارك راعي الجالية في ندوة الحوار الوحدوي بين الشرق والغرب (الكاثوليك والأرثوذكس) East West Meeting 2004ضم وفودا من مختلف الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية في العالم (وكنيسة إنكلترة (53شخصية من الأساقفة والأباء الباحثين والعلماء المختصين )

وذلك في دير St. Mildred Priory –Kent يوم الإثنين 4تشرين الأول

جرت في بغداد يوم الأحد 19أيلول الإحتفال بالرسامة الكهنوتية لثلاثة من تلامذة المعهد الكهنوتي والكلية الأوربانية بوضع يد غبطة أبينا البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي وهم:

3-زيد عادل حبابة ، نهنيء الأباء الجدد متمنين لهم رسالة مثمرة في حقل الرب.

كما كانت قد جرت في صباح العاشر من أيلول في دير مار كوركيس بالموصل الرسامة الكهنوتية لإثنين من الرهبان الكلدان وهم الأخ دنخا عيسى والاخ ريبوار وذلك على يد عبطة أبينا البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي. ليباركهم الرب في مسعاهم لنشر الإيمان وإعلاء راية الكتاب المقدس.

سيصدر العدد القادم (71) في مطلع سنة 2005، فيرجى من الراغبين الحصول على المجموعة الكاملة من أعداد 2004الإتصال ببيت الرعية، ونظرا لما لمسناه من جهل كبير لدى الإنكليز بكنيستنا فقد قررنا إضافة إلى زيادة عدد صفحات النشرة إلى 28صفحة ؛ إضافة إلى نشر منشورات بالإنكليزية (صدر الأول منها) توضح حال الكنيسة في العراق مع ما يتيسر من أقراص ليزر ووسائل إيضاح أخرى وبمساعدة البعض من جماعة الخدمة، كما نقوم كل أحد بإصدار ملحق الإسبوع (نقبثا) يتناول ما يخص الجالية إسبوعيا (صدر 14عدد منها )، لذلك نرجو تسديد مبلغ الدعم (20باون على الأقل لدعم مشروع النشر والإعلام للسنة القادمة) ، فربما الكثير من عائلاتنا تعاني من الجهل غير المقصود بأمور كثيرة ، وهذا يتطلب تحفيز غيرة الكثيرين لمعالجة الموقف الثقافي للعائلة قبل فوات الأوان.

نبارك حصول الطالب نجيب شيكا على شهادة الماجستير في الهندسة المدنية من جامعة لندن ، وإلى المزيد من النجاحات والتفوق.

نهيب بالعائلات الكريمة إلى تجديد الإشتراكات بالمجلات :

4-ربنوثا عن الراهبانية الانطونية الهرمزدية الكلدانية

علما إن مبلغ الإشتراك السنوي مع أجور النقل 20باون لكل مجلة

تقيم جاليتنا حفلا لمناسبة موسم الميلاد ، وذلك في النادي الأثوري مساء السبت الرابع من كانون الأول وللحجز الإتصال باعضاء اللجنة الراعوية أو بالسيدة هناء عبر الهاتف علما إن سعر البطاقة 25باون

كنا قد غيرنا عنوان جهة إصدار النشرة من (الجالية الكلدانية السريانية ) إلى الجالية الكلدانية وذلك لوجود نشرة أخرى بجانبها تصدرها الجالية السريانية وبهمة الأب صفاء مسؤول الجالية ، وبالنظر لأن كثيرين لا يعلمون بهذا ( لعدم حضورهم لقاءات الجالية) لذلك إقتضى التنويه تلافيا لسوء الفهم .

تصلنا مساهمات عديدة من القراء بعضهم من خارج انكلترة ،ومنهم الطلبة نغم طارق من بغداد حول حرق الكنائس:

إهتمت وسائل الإعلام المختلفة في العالم بأحدث الأفلام الدينية المنتجة أخيراً ، والذي تم عرضه نهاية شهر شباط 2004 في عدة قارات معاً .

من المهم لنا متابعة ما يجري بهذا الخصوص ، وتعريف القارئ به ، لأن الأمر يمسه في دينه وإيمانه ، فالعالم اليوم أصبح قرية صغيرة بفضل سرعة تناقل المواد الإعلامية وعرضها هنا وهناك ، ولتأثير الحدث على الحياة عموماً كونه يتناول عقيدة الفداء والخلاص، ولندرة النتاجات الفنية في العقود الأخيرة بسبب تأثير العلمنة والعولمة .

قام ببطولة الفلم JAMES CAVIEZEL حيث مثل دور يسوع المسيح ذو البشرة المشرقية!، كما شارك فيه كل من : MONICA BELLUCCI,ROSALINDA CELENTANO,SERGIO RUBINI,MATTIA SBRAGIA. وهو من إنتاج BRUCE DAVEY,STEPHN MCEVEETYوالأهم فيهم ميل جبسون MEL GIBSON وهو المنتج والمخرج معاً.

لقد تم تصوير أغلب مشاهد الفلم في الولايات المتحدة (4600مشهد ) وذلك في ولاية دالاس حيث تم تهيئة كادر مساعد ضخم وصل عدده إلى 6000 شخص كرس لأجلهم حوالي 20 ستوديو وصالة . يستغرق عرض الفلم ساعتين .

إهتم المخرج بمسألة التأمل في أيام يسوع الأخيرة على الأرض ، حيث يبدو إن عرضه في بداية الصوم الكبير قد تم بعمد ، ليرافق رياضات درب الصليب في العالم المسيحي . وهذا التأمل يتم من خلال مشاهدة يسوع في ساعاته الإثني عشر الأخيرة خصوصاً في بستان الزيتون حيث كان يصلي ويقاوم تجربة الشرير الشهيرة ليهوذا الذي باعه بثلاثين من الفضة .

وهكذا نرى إبتعاد المخرج عن الخوض في عمق معنى الصليب والألم والخلاص والقيامة والطبيعة الإلهية للرب...إلخ .

لقد استند المنتج والمخرج على مصدر رئيسي هو الإنجيل وخصوصاً إنجيل متى ، ثم يوميات القديسة حنة ANNE CATHRINE EMMERICH (1774-1824)والتي نشرت تحت عنوان THE DOLOROUS PASSION OF OUR LORD JESUS CHRIST " وعلى تأملات القديسة ماري ST. MARY OF AGREDA والتي نشرت تحت عنوان THE MYSTICAL CITY OF GOD " . (نشير هنا إلى كتاب صدر حديثا في لندن بذات العنوان تقريبا ON THE PASSION OF CHRIST للراهب توماس كيمبس THOMAS A. KEMPIS)

لقد تم الترويج كثيراً للفلم عبر وسائل الإعلام ، وهذا ما جعل الآلاف من الأشخاص ينتظرون في طوابير في خطوط طويلة يوم أربعاء الرماد وهو بداية الصوم الكبير لدى الكنائس الغربية واستراليا ونيوزيلندة ، فقد تم عرضه في 4600صالة عرض. ونشير هنا إلى قيام أحد المتبرعين الأسخياء في أميركا بتوزيع بطاقات مجانية للفقراء بمبلغ 42000دولار .

لقد إنهارت إحدى النساء أثناء أحد العروض وإسمها PEGGY LAW SCOTT وهي بعمر 57سنة من ولاية كنساس الأميريكية وتوفيت في المستشفى، وكان سبب إنهيارها مشاهدتها الدماء تسيل من يسوع أثناء الصلب.

أتهم الفلم بإحتوائه على مشاهد قاسية حيث إن الحوارات قليلة وبعضها باللاتينية والآرامية، لأن المخرج ركز على نص إنجيل متى 25: 27 ، علماً إنه اختار قول اليهود لبيلاطس : اصلبه ، لينطق بالآرامية ولثلاث مرات YITSTALEV .

ورغم أن الفلم كلف المنتجين عشرات الملايين من الدولارات ، لكن أول يوم عرض أعاد مبلغاً تجاوز 20مليون دينار ، وهذا يعني أنه سيدر أرباحا طائلة تقدر بمئات الملايين التي سيحتار المنتجين ماذا يعملوا بها !.

عارض العديد الفلم ومنهم بعض اليهود الذين اتهموه كونه معاد للسامية ،حيث أرادوا حذف مشهد قول اليهود لبيلاطس : "دمه علينا وعلى أولادنا".

وكذلك فعلت بعض البدع أمثال بدعة المورمون MORMON CHURCH التي حرمت مشاهدة الفلم ، ولكن الأسقف الأميركي رئيس المجلس البابوي للعلاقات الإجتماعية ، ومستشار البابا لشؤون الإعلام صرح بأن الفلم لا توجد فيه إشارة إلى معاداة السامية .

لقد استعرضنا آراء بعض الصحفيين والنقاد ، حيث أكدوا على إن الفلم هو فلم ديني بحت لا يتناول موضوعاً دينياً، أي له غاية أكبر من أن يتناول حدث التجربة والصلب ، ولكن يهتم بالحماس الديني (ذرف دموع العواطف ) كي يستجيب المؤنون دينياً (ليقلدوا) المسيح في حياتهم ، ورغم نجاح الفلم فنياً ،وإعتبار البعض كونه تحفة عاطفية، لكن لم يعتبره البعض الآخر ناجحاً فنياً ربما لإثارته عواطف الناس (عندما يظهر معاناة يسوع في بستان الزيتون، وسخرية صالبيه منه ، والضيق والكآبة التي عانى منها وآلامه المعبرة عن حبه ورحمته لأجل جنسنا البشري ). كما أن الفلم يفتقد إلى الكثير من النقاط اللاهوتية مثل إبتعاده عن إستعراض سيرة المسيح ، وتركيزه على خيانة يهوذا ، والتجربة في بستان الزيتون،وإنقسام الكهنة ،وصراع بيلاطس مع نفسه،والتركيز على مشاهد التعذيب من جلد وحشي ،عدم تأكيده على البعد الإلهي في حياة يسوع وكيف أنه خلص البشرية من شمولية تأثير الخطيئة .

لقد ركز المخرج على مفهوم التضحية بالنفس ، وكون يسوع بطل حقيقي ، لذلك وصفه البعض بالواقعية، وآخرون إنتقدوه لكثرة مشاهد العنف التي غطت ثلثي الشريط، ربما لأن المخرج معروف بأفلامه العنفية حيث ركز هنا على الآلام فقط ، وعلى صمود يسوع لأنه إنسان قوي جداً لا كما كنا نشاهد يسوع في أفلام سابقة حيث كان يبدو وديعاً .

ولأن المخرج لم يعط دوراً للقيامة ،لكنه قال : إن الفلم هو رسالة محبة ، فربما تصور القيامة هي في حب الناس ؟ .

لقد انتقل المخرج من الفلم الروحاني سابقاً ، إلى فلم مرعب مجاناً ، ربما كي يجاري حالة عالم اليوم حيث الرعب يمنح مجاناً للناس في كل مكان . وبخصوص عدم إشارته إلى موضوع الخطيئة نتذكر الإرشاد الرسولي للبابا يوحنا بولس الثاني سنة 1984 عندما تذكر رسالة البابا بيوس xll حيث أشار إلى خطيئة الغرب كونها هي فقدان إحساس الناس بالخطيئة .

البابا يوحنا بولس الثاني

البابا يوجه نداء جديد للسلام في العراق
السبت 18/9/2004 الفاتيكان- وجه البابا يوحنا بولس الثاني اليوم السبت نداءا جديدا للسلام في العراق والشرق الأوسط منددا ب"الإرهاب الذي يضرب بقسوة الأبرياء" وب"هول العنف". قال البابا "لا يمكن التوصل إلى تهدئة دائمة في العلاقات الدولية إلا إذا تغلبت الرغبة في الحوار على منطق المواجهة سواء في العراق حيث تبدو إعادة السلام المدني صعبة المنال أو في الأراضي المقدسة التي يشوهها نزاع لا نهاية له .. أو في الدول الأخرى التي أدماها الإرهاب الذي يضرب بقسوة الأبرياء، ففي كل هذه الأماكن يكشف العنف عن هوله وعجزه عن حل النزاعات". أضاف البابا في لقاء مع سفيرة مصر الجديدة لدى الكرسي الرسولي نيفين سميكة حليم إن الإرهاب "لا ينتج أي خير وإنما الكراهية والدمار والموت". وتحدث البابا عن "الأوقات المضطربة" التي يعيشها العالم حاليا داعيا "من جديد المجتمع الدولي إلى تحمل مسؤولياته في تغليب العودة إلى العقل والتفاوض، المخرج الوحيد الممكن للنزاعات بين البشر لان من حق جميع الشعوب أن تعيش في صفاء وسلام".
كان البابا الذي يعد من اشد معارضي الحرب على العراق، قد طلب من الرئيس الأمريكي جورج بوش خلال استقباله له في مطلع حزيران/يونيو في الفاتيكان "إعادة الوضع إلى طبيعته في اقرب وقت ممكن" في هذا البلد.
وقال البابا متوجها إلى السفيرة المصرية "إن وجود جامعة الأزهر الواسعة الشهرة في مصر والتي تشرفت بزيارتها والتي تقوم بدور أساسي في العالم الإسلامي، يشكل فرصة لمواصلة الحوار بين الأديان وتكثيفه ولا سيما بين المسيحيين والمسلمين" مضيفا أنه "من الأهمية بمكان تطوير أفضل معرفة متبادلة للتقاليد والذهنيات في الديانتين ودورهما في التاريخ ومسؤولياتهما في العالم المعاصر عبر لقاءات بين المسئولين الدينيين، لكنه يتناسب أيضا أن نحرك الاحترام والرغبة في المعرفة المتبادلة على مستوى الأشخاص ومجموعات المؤمنين في المدن والقرى".
خلص البابا إلى القول "وسيتمكن المسيحيون والمسلمون إذن أن يعملوا معا، عبر تبادل التقدير، بشكل أفضل لخدمة قضية السلام ومستقبل أفضل للإنسانية".

أسم المناسبة أو القديس	اليوم
أ-ذكرى وفاة مار ميخا النوهدري ، في بداية اجيل الخامس ، وهو الذي بنى ديراً في القوش ب- تذكار مار يوحنا مطران اربيل الشهيد ومار أحا وهو من تلاميذ مار أوجين	1
ذكرى دفن أعضاء مار فثيون الشهيد	3
ذكرى استشهاد القديس نرسا اسقف شهرقرد وتلميذه يوسف سنة 344	10
ذكرى استشهاد مار ميلس اسقف سوس وابورسام الكاهن وسيناي الشماس سنة 341	13
تذكار مار أسطيفانوس الشهيد	18
عيد الاب الرسول : اقليمس الروماني (اسقف روما 92-101) صاحب رسائل الى قورنثية عدد 2 والى المتبتلين عدد 2	23
ذكرى الشهداء الاثنا عشر ألفاً	24
تذكار مار قرياقس الشهيد	25
أ‌- ذكرى استشهاد القديس مار يعقوب المقطع سنة 422 ويقال انه قطع الى 29 قطعة مع الراس ب‌- تذكار الأنبا مقاريس	27
ذكرى وفاة يعقوب السرجي سنة 520 اثر مرض نخر جسمه واشتهر بأشعاره وقصائده ورسائله	29

أسم المناسبة أو القديس	اليوم
ذكرى وفاة مار حزقيال الراهب نحو سنة 440 ، احد تلاميذ مار اوجين والذي حث رفاقه على تحمل الضيقات والتاهب للموت في كل حين واوان	5
أ- ذكرى استشهاد مار بهنام واخته سارة سنة 352 ب - ذكرى وفاة الاب السرياني فيلوكسينس المنبجي عام 523 في ظروف قاسية وتعذيب شديد ، فهو لاهوتي ومفسر ومرشد	10
ذكرى مار ابرهام القيدوني سنة 366 الذي قاوم الاضطهاد 3 سنوات واهدى كثيرين 0 وقضى 50 عام حياة زهد وعبادة	14
ذكرى استشهاد اغناطيوس اسقف انطاكيا بعد بطرس الرسول وايفوديوس ، طرح هو ورفاقه فريسة للأسود الجائعة سنة 107	20
ذكرى استشهاد مار يونان وبريخيشوع ورفاقهما سنة 328	29
	30
ذكرى جهاد الشهداء الحميريون سنة 524 وهم اظرف القبائل العربية بتنصرهم قاطبة في القرن الرابع	31

قليلة هي المصادر التاريخية بخصوص الكثير من شهدائنا الخالدين ومنهم الشهيد حبيب الذي ولد في قرية (تلسها) المجاورة لمدينة الرها (تركيا حالياً) في القرن الثالث الميلادي .

صدر امر الاعدام بحقه من قبل الامبراطور الروماني ليقينوس الذي تولى بعد الامبراطور قسطنطينوس، ذلك في الثاني من ايلول سنة 309م بعد ان ضرب بقضبان من شجر الرمان وانزل في حفرة ووضعوا عليه الحطب واحرقوه في مدينة الرها، في وقت اسقفية (قونا)، ثم دفن في قبر كوريا وشامونا ( 2). يذكره السنكسار الروماني في 15 تشرين الثاني.

لم يقتصر تبشيره على قريته بل كل البلاد المجاورة (الرها وما حولها ). حيث كانت أمه تدفعه لاعلان مواقفه الشجاعة؛ ليس فقط ليكون مثالا للمؤمن الكامل ولكن لكي يعلي همة اخوته المسجونين معه.

لقد تقدم الى الموت بمحض ارادته وبقلب كبير حتى ادخل الاضطراب في قلب الحاكم الوثني ، فقد اجاب الاسئلة واعترف ان يسوع الانسان هو ابن الله ، فصمد رغم الجلدات الكثيرة وامشاط الحديد والقيود في رجليه وامامه النار المحرقة وسخرية السَّجانين

يقارن الشاعر يعقوب السروجي مصير الشهيد حبيب مع شهداء من العهد القديم (دانيال 3) ويمدحه من خلال سرده مواقفه الشجاعة تجاه الظلم الوثني في تعليمه وثباته وكونه مثال للراعي الصالح الذي يفدي بنفسه لاجل احباءه

ان تبشيره لم يقتصر على قريته بل كل المناطق المجاورة ( الرها وما حولها ) . يستعرض الشاعر مشاعر والدة الشهيد التي شجعته ودفعته الى اعلان مواقفه الشجاعة ليس فقط ليكون مثالا للمؤمن الكامل؛ ولكن لكي يعلي همة اخوته المسجونين معه .

قدم الشهيد شخصه الكريم للموت بمحض ارادته ولقلبه الكبير حتى ادخل الاضطراب في قلب الحاكم الوثني ، فاجاب اسئلة الحاكم الوثني واعترف بيسوع المسيح ابن الله ، وصمد رغم الجلدات وامشاط الحديد والقيود في رجليه وامامه النار المحرقه وسخرية السجانين.

حدث سنة 1987

في شهر أيار من السنة أعلاه كنت مع جنودي أسفل بلدة عراقية بجانب الحدود الشمالية مرابضا معهم لحماية أراضي الوطن

وكان الحال سيئا لنا لأن الأعداء كانوا فوق قمة الجبل يراقبون حركة قواتنا حيث كنت على سفح أسفلهم مختبئا نهارا بين الأشجار حيث حفرنا بصعوبة خنادق بعمق لا يجاوز النصف متر لأن المنطقة كانت صخرية ومقبرة لأموات البلدة التي كنا ندافع عنها.

ولكن العدو إكتشف موضعنا بعد أيام من مرابضتنا هناك، ربما بسبب حركة الجنود أو للمعان الصفيح المستخدم في تحكيم ملاجئنا أو لإطلاقات نارية صدرت منا .

فبدأ العدو قصفه بقاذفة إنبوبية وبصواريخ منفردة .

وعندها تيقنت أنه يبغي تدميرنا بعد أن إكتشف وجودنا علما إن قمة الجبل التي كان يجلس عليها راصده كانت بعيدة عنا حوالي الكيلومتر والنصف فقط.

فقررنا الإحتماء بالملاجئ لحين إنتهاء القصف. فدخلت خندقي الذي كان طوله متران وعرضه نصف متر وعمقه نصف متر وكنت قد جعلت عمقه مترا بفضل بناء حائط علوه نصف متر من أكياس الرمل وصناديق العتاد المملوءة من التراب.

وكعادتي في سنوات الحرب كنت دائما أحمل مسبحة الوردية والكتاب المقدس والعديد من المراجع الأخرى .

وكلما كنا نواجه الموت في المعارك كنت ألف يدي بالمسبحة وأقبل الكتاب المقدس . فبدأت الصواريخ تسقط الواحد بعد الأخر مقتربة عنا كدليل إن الراصد المعادي إكتشف موضعنا، حيث بدأ قلبي يخفق بشدة تزداد مع إقتراب كل صاروخ إلى أن كانت المفاجأة التي لن ظانساها طول عمري ، وهي واحدة من أكثر من 50 مفاجأة عشت لحضاتها ونجوت من لموت بآية لا مجال للشك فيها . فقد أقتربت الصورايخ إلى حد حطمة أحد مدافعي حيث كنت كل صاروخ أسأل الجنود بصيحة عالية عن سلامتهم. فيجاوبوني بالإيجاب رغم تدمير أحد مدافع الهاون (المورتر) أي كان سقوط الصاروخ وسط مواضع الجنود وبعيدا عنا أمتار ليس إلا.

وكان كل صاروخ قادم يحمل صوت صفيره معه ليقلع قلوبنا من موضعها. حتى جاء الصاروخ الأخير والذي كان صوته يزداد إلى حد أنني لم أسمع بعد لأن الصوت تجاوز إمكانية أذني لألتقاطه. فأحسست للحظات أنني إنتهيت، حيث سقط الصاروخ بجانبي ورفعني وأسقطني في الخندق الصغير وقلع غطاء الخندق، وشتت أكياس الرمل، وتغطيت بالتراب، وكانت لشظايا تظرب الأشجار والصخور والقبور المحيطة، فللخظة تيقنت إني حي ، وصرخ بعض الجنود بإسمي كي أجيبهم فقلت لهم إنه سقط بجانبي ، وبعد لحظات فحصت جسدي فإذا به سالم ، ثم لجسارتي نهضت برأسي ونصف جسدي الأعلى كي أنظر أين سقط فكانت المفاجأة . حيث سقط بجاني رأسي بمسافة أرد الأكد منها حيث مددت يدي وذراعي من الخندق لتدخل في حفرة الصاروخ وهكذا تيقنت إنه جاء من مسافة عدة كيلومترات ليسقط بعيدا عني مترا .

لن أنسى هذه الآية بفضل سور أمنا مريم الذي حوطتني به عبر مسبحتها المقدسة.

Advice and suggestions To The Engaged And Married Couples

2.try to find out more about your partner, and not to be satisfied with what you know already about each other, your present knowledge of your partner is still not complete.

3.satisfaction: it is essential to accept that no one is perfect; each one of us has a little missing in their personality or physique.

Our motive is to serve, be humble and not to pride ourselves on what we have of academic qualification, money, physical beauty…etc.

Try to listen, keep quite and think well, we often talk endlessly and criticize other on their smallest mistake.

It is better to learn the art of listening in order to proceed into the heart of the matter, in turn this will assist you in avoiding the selfishness that is usually followed by intense and excessive emotions.

Usually we have no knowledge of the needs of our partners in order to express our support towards them.

This gesture will make them understand more of our interest in their needs, and we have no other motive but to thrill them.

Every party needs the other to trust, respect, open up and be pleased to meet him or her…. etc.

Both parties have to believe in equality towards family and any aspect related to Christ.

Often, we do not strive in understanding the bible deeply; unfortunately this misinterprets the understanding of Saint Paul teachings in woman’s obedience to her man, or the man being the head of the woman (metaphorical sense).

The biblical understanding is far more sophisticated than the man’s perception of dominating the women with his physical presence only.

It is well known fact that Men try not to understand their women spiritually and psychologically.

Saint Paul wanted for the woman as the bride of Christ to reach the levels of the struggling church, and for the man to reach the levels of Christ’s sacrifice for his church.

Therefore, It is directly related to the extent of the husband’s believe in Christ’s teachings on whether he dominated his woman, and her consent to be dominated by her husband.

Also it is related to the extent of the wife’s believe in the church, then her husband’s domination is used to to serve lovingly and endlessly.

Her subjection will become a faith to her in seening the Christ in her husband’s heart (this we call transparency).

Finally, the meaning of this subjection will be interpreted from the common trivial slavery sense to a satisfaction in uniting the couple with her trust in him inside the frame of satisfaction, service and humblance.

We often hear the wife say” did not you hear of God saying, let man leave his mother and father and follow his wife”.

To make this matter clearer we say: the deed of leaving both parents is to let them enjoy a normal enjoyable life; to quit something is to make it sound and stable.

9.understanding matters related to having children as long as they do not to clash with the divine framework for the family.

The church supports the concept of both parents planning their family by timing private sessions without using any form of contraceptions.

10.one of the biggest problems caused by both parties is taking part in social, economical and religious activities… etc, outside the family home.

These activities are essential to build the community and to spread the word of gospel and take responsibility, but we have to be careful not to let them affect our family unit.

11. Try to avoid direct truth in everything and at all times, you must involve the deep self dimensions which are mind, feelings, brain and will, in order to gain the wisdom in daily life and to be able in placing a safe distance between involved parties.

The indulgence of husband in wife and vice versa needs to be studied into the extent of its credibility in reality.

In the past, wise people analysed the dimensions of event into: when did it happen, where, how, why, to whom?……etc.

It is not a duty to provide bodily pleasure but a responsibility with the aim to provide happiness.

We emphasise on providing medical reports about physical, spiritual and psyclogical status for both engaged parties before marrying in church.

Finally, we emphasis on prolonging the engagement period to at least six months.

VATICAN CITY, OCT. 7, 2004 (Zenit.org).- John Paul II asked some well-known Catholic theologians to study further a question that has stood for centuries: What is the fate of children who die without baptism?

The Pope entrusted this task today to members of the International Theological Commission, an institution of the Holy See headed the

Although it was never defined as a dogma, the existence of limbo was posed as a possibility by some theologians wrestling with the question. Limbo was suggested as an intermediary place between heaven and hell, which spared the innocent who died without baptism from the punishments of hell.

After the Second Vatican Council, Catholic theology has sought answers that are in accord with the mercy of God the Father.

When John Paul II received the participants in the plenary assembly of the International Theological Commission, he said: "It is not simply an isolated

"Many other fundamental topics are closely related to it: the universal salvific will of God; the unique and universal mediation of Jesus Christ; the role of the Church, universal sacrament of salvation; the theology of the sacraments; the meaning of the doctrine on original sin," the Holy

"It corresponds to you to scrutinize the nexus among all these mysteries to offer a theological synthesis that might serve as an aid for a more

The Catechism of the Catholic Church does not speak of children's limbo. No. 1261 explains that "as regards children who have died without Baptism, the Church can only entrust them to the mercy of God, as she does in her funeral rites for them."

"Indeed, the great mercy of God who desires that all men should be saved,and Jesus' tenderness toward children, which caused him to say: 'Let the children come to me, do not hinder them,' allow us to hope that there is a way of salvation for children who have died without Baptism," it adds.

"All the more urgent is the Church's call not to prevent little children coming to Christ through the gift of holy Baptism," the Catechism concludes.

The purpose of the International Theological Commission, established 35 years ago by Paul VI, is to examine the most important doctrinal questions.

St. Kardagh

Sources tell us that this martyr is an ancestor of the Assyrian King Nimrod (Genesis 10:8-10). As his father, he had a handsome appearance. He was fit, strong in body, skilful in fighting and was very zealous for his pagan religion.

At an age of 25, due to his fame and his skill in archery, he was chosen to be the King’s hunting companion. He was also placed as a minister over Asshur and Merziban.

Christians were afraid of him because he was very zealous for his Persian pagan religion. They prayed to God to lessen his religious passion so that he may not persecute them.

He started building a temple, fortress, and a palace in Arbil. One night he dreamed of St Sirkes the servant of Christ. The Saint said to him “Know that you will surely die as a martyr for Christ in front of this fortress”. Narrating the dream to his mother, she warned him not to cause any trouble to Christians.

Kirdagh came to know the love of Christ through Blessed Abed Easho. He became a Christian and thus he was stoned to death on the last Friday of the Kaeth week 308 AC. He has a shrine and a monastery named after him near Al Koash.

that is ours in the coming of Christ. you are our God, living and reigning, forever and ever.

خمسة عشر حلما لعراقنا العزيز

البابا يوحنا بولس الثاني

حدث سنة 1987

Advice and suggestions To The Engaged And Married Couples

St. Kardagh