Alqeethara 71

كلمات مضيئة

  تأمل البابا في مخلص البشر، وقال بما معناه :

لأن الإنسان هو وسيلة الكنيسة وهدفها، فعليها أن تعي حالته بإسلوب يعي إمكانيات وضعه الجديد (بمعنى آخر أن تقرأ علامات الأزمنة )... كي لا تضطهده وتضطهد كل ما يجعل حياته أكثر إنسانية، وأن تجعل كل عنصر في حياته يستند إلى كرامة الإنسان الحقيقية، بإختصار أن كل تلك (الجهود الكنسية) يجب أن تنصب لأجل هذه المعالجات.

الكنيسة الجديدة

شارك المئات في المؤمنين أبناء الجالية والأصدقاء (اكثر من 330 شخصا) في القداس الأول الذي أقيم في الكنيسة الجديدة التي إنتقلت إليها الجالية وتقع غرب لندن (Acton) يوم الأحد المصادف 28/تشرين الثاني .

 وقد تكاتفت أيدي المؤمنين مشكلة حلقة تحيط بمذبح الرب بشكل مهيب تقاطرت دموع الكثيرين لفرحتهم بهذا التواصل الروحي مصلين صلاة الأبانا معاهدين الرب على أن يكونوا واحدا لإعلاء شأن العائلة المسيحية في بلد بحاجة إلى شهود الإيمان .

وبعد القداس اشترك الجميع في مقاسمة لقمة المحبة في قاعة الكنيسة برفقة عدد من الآباء .

علما إن راعي الجالية إلتقى بعد القداس بيوم مع أبينا الكردينال الذي أبدى إعجابه بالعائلات المشرقية جميعا وتمنى أن يقام القداس بلغة الرب يسوع المسيح في كل مكان في إنكلترة .

حـفـلـة الجـاليــة

أقيمت ليلة الأحد المصادف 4/12/2004حفلة الجالية لمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة وذلك على قاعة النادي الآثوري . وقد غصت القاعة بالحضور الكريم من مختلف العائلات المشرقية (بلغ عدد الحضور 320)شخص وقال البعض إن هذه هي الحفلة الأولى التي تشهدها الجالية بهذا الحجم. علما إن عشرات العائلات رغبت في الحضور ولم تستطع لشدة الإزدحام ولكن بدت علامات الفرح على وجوه الجميع لأكثر من ست ساعات.

لعل من أسباب نجاحها الكبير هو تواضع كلفة البطاقة حيث غطى كلفة الإقامة بصعوبة، ورد الفعل الإيجابي للإنتقال إلى الكنيسة الجديدة والسفرات الصيفية حيث يلاحظ حضور أعداد جديدة من العائلات لم تكن تشاهد سابقا، ونمو رغبة كبيرة للتعارف .

رسامة كهنوتية

جرت في دهوك شمال العراق الرسامة الكهنوتية للشماس الإنجيلي نوئيل السناطي وذلك يوم الأربعاء المصادف 29كانون الأول ، بوركت أيدي حملة شعلة الكتاب المقدس وإلى المزيد.

رسامات إنجيلية

جرت في بغداد ودهوك وعينكاوة الرسامات الإنجيلية لخمسة من طلبة المعهد الكهنوتي وكلية بابل الحبرية للفترة من 21-29 كانون الأول وهم ممتاز عيسى قاشا، يوسف نبيل الجزراوي، إيهاب نافع البورزان، مازن حازم قاشا وسيزار صليوا هبي. الرب يباركهم في رسالتهم المقدسة.  

عماذات

1-               تم يوم الأحد الثاني من كانون الثاني عماذ الطفل ألبرت مهند ألبير النوفلي ، وفي يوم الأحد التاسع من كانون الثاني الإحتفال بعماذ الطفلين:

2-               مريانة نزار صبري  اسماعيل

3-               ماركيز هيثم صباح النجار . ليباركهم الرب.

لمن بكيا عدةا؟

وفاة راعي ابرشية اربيل الكلدانية

توفي المطران يعقوب شير راعي أبرشية اربيل (عينكاوة) الكلدانية بتاريخ الثامن من كانون الثاني 2005. يا رب إرحمنا جميعا.

وفاة الأب جبرائيل ماري راعي كنيسة مريم العذراء في المنصور بغداد

الاب جبرائيل ماري هو من مواليد عينكاوة. وقد توفي اثر اصابته بنوبة قلبية عن عمر يناهز 79 سنة. هذا وقد اجريت مراسيم الدفن في كنيسة انتقال العذراء في المنصور، برعاية ابينا البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي بطريرك بابل على الكلدان .

وفاة

إنتقلت إلى الحياة الأبدية السيدة حسينة الدب بتاريخ الثامن من كانون الثاني 2005 ليرحمها الرب .

قداس لأجل السلام في العراق

وردنا من السيد حسام سليم بطرس من مدينة شفيلد خبر إقامة قداس ثان لأجل العراق فإلى مزيد من الصلوات:

تفجير مطرانية الكلدان في الموصل

يتواصل مسلسل إضطهاد المسيحيين في العراق ، هذا البلد الذي أحبوه كما احبه وأخلص له أباؤهم وأجدادهم  سكان العراق الأصليين منذ آلاف السنين وخدموه وبنوه بدمائهم وعرق جبينهم ، فكان تفجير كنائسهم وقتل أبنائهم جزاء سلوكهم طريق المحبة والحق لأجل الحياة .

وقد تمعن المجرمون الإرهابيون بفعلهم القبيح من خلال تدمير الرموز الحضارية في المبنى . والعالم أصيب بالصم والبكم حيث عندما تتكالب المصالح والشهوات المادية لا يرى العالم إلا طريق اشباع شهوات الغرائز العمياء، ويسلك أتباع المسيح درب الصليب صيفا وشتاءً ليتحقق قول الرب : إن كانوا إضطهدوني فسيضطهدونكم أيضاً.

لقاء مع السيد رئيس الجمهورية

شارك راعي الجالية مع عدد من آباء كنيسة المشرق وممثلوا الجاليات العراقية في إنكلترة بلقاء مع السيد غازي عجيل الياور عقد في المبنى المؤقت للسفارة العراقية بلندن عصر الأحد المصادف 12/12/2004 تم خلاله استعراض الأمور المهمة التي تخص شأن البيت العراقي وترتيبه كالإستعداد للإنتخابات والوضع الأمني والإقتصادي والروية المتوقعة لمستقبل هذا البلد المجروح .

نشرة جديدة في بغداد

أصدر سيادة المطران اندراوس أبونا نشرة دينية في بغداد بعنوان( كنيستي) فألف مبروك وإلى أمام.

Vatican Radio Starts Arabic Edition on Internet
Vatican Radio has inaugurated on Internet its news program in Arabic, which is updated daily.
"A commitment of high technical and editorial quality has been necessary to put into operation a system that integrates, image, sound and written texts in completely different alphabets," the papal broadcasting station announced in a statement.
With the new system, each one of the 39 linguistic sections of the radio station will be able to offer its own production of news and services without having to wait for a specified transmission hour.
"With this renewed presence online, Vatican Radio contributes to the spread of the universal message of the Church in the world, with the certainty that Internet is among the decisive instruments of communication for the institutional role of the Vatican broadcasting station," the note added. See www.vaticanradio.org.

New Places of Christian Worship to Arise in Qatar

A Milestone Not Seen Since the 7th Century
DOHA, Qatar, OCT. 12, 2004, The Catholic community welcomed the concession of land in the emirate of Qatar, where a church dedicated to Our Lady of the Rosary will soon be built.
The laying of the first stone took place last Thursday, on the feast of Our Lady of the Rosary. In this Arab state, places for Christian worships have not been built since the

seventh century.
The church will be built on land donated by the emir of Qatar, in a residential district of the capital, Doha. The emir has also donated land to Anglicans, Copts, Orthodox and Protestants to build their own churches.
The Parish of St. Mary of the Rosary, which will administer the future church, has about 48,000 faithful -- immigrants who came to the emirate for jobs. The birth of the Catholic mission in Qatar dates back to 1956.
Mass is currently celebrated in the Latin, Syro-Malabar and Syro-Malankara rites, and in various languages, including Arabic, English, Italian, Urdu, Tagalog and Tamil.
"We are very happy," said Bishop Bernardo Gremoli, apostolic vicar of Arabia, who has been on a pastoral visit to the vicariate in recent days.
"For years we have been waiting for this moment: the authorization to build a church. There is great enthusiasm in the Catholic community," he said.
On Wednesday, Archbishop Giuseppe De Andrea, papal nuncio in Kuwait, told the missionary agency Fides: "This is a historic moment, an event of grace for the Church in this part of the world."
"Since Qatar established diplomatic relations with the Holy See in 2003, relations have been cordial," he said. "The emir donated the land to the Catholic Church precisely during the Year of the Rosary; this is why the new church will be dedicated to the Virgin of the Rosary."
Situated in the Arabic peninsula, the emirate of Qatar has just under 800,000 inhabitants, most of whom are Muslims. Its population is made up in general of Arab Bedouins, as well as immigrant workers from nearby Arab states and from Iran, Pakistan, India and the Philippines.
Qatar is a member of the United Nations and of the Arab League. Since June 27, 1995, the emir is the Sheikh Hamad Bin Khalifa Al-Thani.
Last Nov. 18, the Holy See and Qatar announced the establishment of official diplomatic relations. At that time, ZENIT learned that the agreement made provision for the Qatar government to put one or several plots of land at the disposition of the Catholic Church for the building of churches, according to the needs of the faithful.
Although Islam is the majority religion, the country has some 60,000 Catholic immigrants, especially from the Philippines and India.
Father Justo Lacunza Balda, the director of the Pontifical Institute of Arab and Islamic Studies, told Vatican Radio: "These new Christian places, with an interconfessional dimension, have, in fact, two profound meanings. Above all, they represent a dimension of interreligious and ecumenical dialogue among the Churches and, in particular, among the Catholics, Orthodox, Protestants and Anglicans."
There is also "profound meaning linked to the interreligious and cultural dialogue in a country where the official religion is Islam," he said. This suggests the "need for dialogue" through "reciprocal knowledge and learning."

بإختصار:

-ناقشت لجنة من البرلمان البريطاني مسألة إضطهاد المسيحيين في العالم عموما والعراق خصوصا دون أمل يذكر في نائج الجلسات.

-وردنا فلم DVD بعنوان THE LAST ASSYRIANS من حركة زوعا فشكرا.

شكر وتقدير

يقدم بيت الرعية الشكر والتقدير لكل من بعث بريديا أو ألكترونيا أو هاتفيا التهاني لمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة متمنين للكل السلام والخير والمحبة في درب يسوع.

الإشتراكات

ندعو الجميع إلى الإشتراك في : القيثارة ، نجم المشرق، الفكر المسيحي، بين النهرين ، ربنوثا لسنة 2005 علما إن المبلغ المطلوب لكل إشتراك هو : 20باون

الرموز الإيمانية في حياتنا

هنا نلمس أهمية ما يرى، بالأحرى ما يكتسبه من استخدام الحواس رغم إن العين أشد تأثيرا من بقية الحواس كما قال القديس كيرلس الأورشليمي منذ القرون المسيحية الأولى.

ولأن المؤمن حاول ويحاول أن يعبر عن إيمانه بمختلف الطرق والوسائل لعل اهمها عيش الإيمان والإحتفال به، لذلك فالرموز التي يستخدمها المؤمن هي وسائل تعبيرية بسيطة عن حقائق الإيمان المؤمن والمحتفل بها 

فمن الضروري إحاطة الطفل (والمراهق وكلنا) بالرموز ليتقوى الحس الإيماني بجمالية أحداث الكتاب المقدس والليتورجيا والممارسات الحياتية المعاشة كالتراث الحي مثلا، وهذه تزوده بالشفافية وتعزز روحانيته وتشجعه في عالم الماديات والإلحاد العملي حيث اللذة الحسية فقط صارت بغية الكثيرين بسبب تأثير العصرنة والعلمانية بمعناها السلبي

إن الرموز إن كانت تعبر عن ما صنع الخالق كالشمس والقمر والنجوم والشجرة والنار والريح والماء وما من صنع الإنسان كالشمعة والمبخرة وخشبة الصليب والأرقام والأزياء والصور والإيقونات وغيرها يمكن أن تعمل لخير المؤمن في إطار تمجيد الرب وتسبيحه مع كل ما يرافق ذلك من نتائج إيجابية تقوي الإيمان وتغرسه في كيان الشخص شرط حسن استخدام الرمز كوسيلة لا كغاية وإلا سيتحول إلى معبود

المناسبات الدينية والكنسية

في شهر :  كانون الثاني

شهر شباط

تأمل للطوباوية الأم تيريزا بعنوان

مع ذلك 

الناس حمقى ، لا منطقيون ، أنانيون ومع ذلك أحبهم:

إن أنت فعلت خيراً ، عزاه الناس لدوافع أنانية ،

واتهموك بالسعي من ورائه الى مغنم شخصي ، ومع ذلك افعل الخير

النجاح يكسبك أصدقاء زائفين ، وأعداء حقيقيين، ومع ذلك انجح

ما تأتيه من خير اليوم ، سيصبح غداً منسياً ، ومع ذلك افعل خيراً.

الاستقامة والصراحة قد تعرضانك لسهام جارحة ، ومع ذلك كن مستقيماً وصريحاً.

قد تغلب على الأشخاص الأفذاذ المتميزين ببعد النظر ، اكثر الناس تفاهة وحسر بصر ومع ذلك ، فلتكن تطلعاتك بعيدة المدى .

قد يهتم الناس بالمضطهدين ، ولكنهن يقفون الى جانب الرابحين، ومع ذلك ذد عن حياض بعض المضطهدين .

إن ما أنفقت سنوات في بناءه ، قد يمسي أنقاضاً بين يوم وليلة ، ومع ذلك غمض في البناء قدماً.

يحتاج الفقراء حقاً إلى غوث ، وان أنت أغثتهم قد تتعرض للهجاء والنقد ، ومع ذلك أغثهم.

إن أنت وهبت العالم خير ما لديك ، قد يشكرك بالرّفس ، ومع ذلك هب العالم خير ما لديك.

مقاييس التعامل مع الإنسان وفق

الإعلان العالمي لحقوق الإنسان

من الضروري الإطلاع على  مواد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي أقرته الأمم المتحدة سنة 1948 والتأمل في مضامينه ومدى إحترام الأكثرية للأقلية في أي بلد :

المادة الأولى : يولد جميع الناس أحرارا متساوين في الكرامة والحقوق، وقد وهبوا عقلا وضميرا،وعليهم أن يعامل بعضهم بعضا بروح الاخاء0

المادة الثانية: لكل إنسان حق التمتع بكافة الحقوق والحريات الواردة في هذا الإعلان، دون أي تميز،كالتميز بسبب العنصر أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو أي رأي آخر،أو الأصل الوطني أو الاجتماعي أو الثروة أو الميلاد أو أي وضع آخر،دون أية تفرقة بين الرجال والنساء0

   وفضلاً عما تقدم فلن يكون هنالك أي تمييز أساسه الوضع السياسي أو القانوني أو الدولي للبلد أو البقعة التي ينتمي إليها الفرد سواء كان هذا البلد أو تلك البقعة مستقلاً أو تحت الوصاية أو غير متمتع بالحكم الذاتي أو كانت سيادته خاضعة لأي قيد من القيود 0

المادة الثالثة:    لكل فرد الحق في الحياة والحرية وسلامة شخصه 0

المادة الرابعة:لا يجوز استرقاق أو استبعاد أي شخص، ويحظر الاسترقاق وتجارة الرقيق بكافة اوضاعها0

المادة الخامسة :لا يعرض أي إنسان للتعذيب ولا للعقوبات أو المعاملات القاسية أو الوحشية أو الخاصة بالكرامة0

المادة السادسة: لكل إنسان أينما وجد الحق في أن يعترف بشخصيته القانونية

المادة السابعة: كل الناس سواسية أمام القانون ولهم الحق في التمتع بحماية متكافئة منه دون أية تفرقة،كما إن لهم جميعا الحق في حماية متساوية ضد أي تميز يخل بهذا الإعلان وضد أي تحريض على تميز كهذا0

المادة الثامنة: لكل شخص الحق في أن يلجأ إلى المحاكم الوطنية لأنصافه من أعمال فيها اعتداء على الحقوق الأساسية التي يمنحها القانون 0

المادة التاسعة: لا يجوز القبض على أي إنسان أو حجزه أو نفيه تعسفيا 0

المادة العاشرة: لكل إنسان الحق، على قدم المساواة التامة مع الآخرين، في أن تنظر قضيته أمام محكمة مستقلة نزيهة نظرا عادلا علنيا للفصل في حقوقه والتزاماته وأية تهمة جنائية توجه إليه 0

المادة الحادية عشرة: ( 1 ) - كل شخص متهم بجريمة يعتبر بريئا إلى أن تثبت إدانته قانونيا بمحاكمة علنية تؤمن له فيها الضمانات الضرورية للدفاع عنه0

( 2 ) - لا يدان أي شخص من جراء اداء عمل أو الامتناع عن اداء عمل إلا إذا كان ذلك يعتبر جرما وفقا للقانون الوطني أو الدولي وقت الارتكاب ،كذلك لا توقع عليه عقوبة اشد من تلك التي كان يجوز توقيعها وقت ارتكاب الجريمة0

المادة الثانية عشرة: لا يعرض أحد لتدخل تعسفي في حياته الخاصة أو أسرته أو مسكنه أو مراسلاته أو لحملات على شرفه وسمعته،ولكل شخص الحق في حماية القانون من مثل هذا التدخل أو تلك الحملات 0

المادة الثالثة عشرة: ( 1) -  لكل فرد حرية التنقل واختيار محل إقامته داخل حدود كل دولة0

( 2 ) -  يحق لكل فرد أن يغادر أية بلاد بما في ذلك بلده كما يحق له العودة إليه 0

المادة الرابعة عشرة: ( 1 ) - لكل فرد الحق في أن يلجأ إلى بلاد أخرى أو يحاول الالتجاء إليها هربا من الاضطهاد

( 2 ) - لا ينتفع بهذا الحق من قدم للمحاكمة في جرائم غير سياسية أو لاعمال تناقض أغراض الأمم المتحدة ومبادئها0

المادة الخامسة عشرة: ( 1 ) - لكل فرد حق التمتع بجنسية ما 0

( 2 ) - لا يجوز حرمان شخص من جنسيته تعسفا أو إنكار حقه في تغييرها0

المادة السادسة عشرة: ( 1 ) -  للرجل والمرأة متى بلغا سن الزواج حق التزوج وتأسيس أسرة دون أي قيد بسبب الجنس أو الدين،ولهما حقوق متساوية  عند الزواج واثناء قيامه وعند انحلاله 0

( 2 ) - لا يبرم عقد الزواج إلا برضا الطرفين الراغبين في الزواج رضا كاملا لا إكراه فيه0

( 3 ) - الأسرة هي الوحدة الطبيعية الأساسية للمجتمع ولها حق التمتع بحماية المجتمع والدولة

المادة السابعة عشرة: (1 ) - لكل شخص حق التملك بمفرده أو الاشتراك مع غيره 0

( 2) - لا يجوز تجريد أحد من ملكه تعسفا 0

المادة الثامنة عشرة: لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين،ويشمل هذا الحق حرية تغير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة واقامة الشعائر ومراعاتها ،سواء كان ذلك سرا أم جهرا،منفردا أم مع الجماعة 0

المادة التاسعة عشرة:  لكل شخص الحق في حرية الرأي والتعبير،ويشمل هذا الحق حرية اعتناق الآراء دون أي تدخل واستقاء الأنباء والأفكار وتلقيها واذاعتها بأية وسيلة كانت دون تقيد بالحدود الجغرافية0

المادة العشرون: (1) - لكل شخص الحق في حرية الاشتراك في الجمعيات والجماعات السلمية 0

(2) - لا يجوز إرغام أحد على الانضمام إلى جمعية ما 0

المادة الحادية والعشرون: ( 1 ) - لكل فرد الحق في الاشتراك في إدارة الشؤون العامة لبلاده أما مباشرة أو بواسطة ممثلين يختارون اختيارا حرا 0

( 2 ) - لكل شخص نفس الحق الذي لغيره في تقلد الوظائف العامة في البلاد 

( 3 ) - إن إرادة الشعب هي مصدر سلطة الحكومة،ويعبر عن هذه الإرادة بانتخابات نزيهة دورية تجري على أساس الاقتراع السري وعلى قدم المساواة بين الجميع،أو حسب أي إجراء مماثل يضمن حرية التصويت0

المادة الثانية والعشرون: لكل شخص بصفته عضوا في المجتمع الحق في الضمانة الاجتماعية وفي أن تحقق بوساطة المجهود القومي والتعاون الدولي وبما يتفق ونظم كل دولة ومواردها الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والتربوية التي لا غنى عنها لكرامته وللنمو الحر لشخصيته 0

المادة الثالثة والعشرون: ( 1 ) – لكل شخص الحق في العمل ،وله حرية اختياره بشروط عادلة مرضية كما أن له حق الحماية من البطالة0

(2)- لكل فرد دون أي تمييز الحق في اجر متساو للعمل 0

(3)- لكل فرد يقوم بعمل الحق في اجر عادل مرض يكفل له ولأسرته عيشة لائقة بكرامة الانسان تضاف أليه،عند اللزوم،وسائل آخر للحماية الاجتماعية

(4)-لكل شخص الحق في أن ينشئ وينضم الى نقابات حماية لمصلحته0

المادة الرابعة والعشرون: لكل شخص لحق في الراحة،وفي أوقات الفراغ،ولاسيما في تحديد معقول لساعات العمل وفي عطلات دورية بأجر0

المادة الخامسة والعشرون: ( 1 ) – لكل شخص الحق في مستوى من المعيشة كاف للمحافظة على الصحة والرفاهية له ولأسرته،ويتضمن ذلك التغذية والملبس والمسكن والعناية الطبية وكذلك الخدمات الاجتماعية اللازمة،وله الحق في تأمين معيشته في حالات البطالة والمرض والعجز والترمل والشيخوخة وغير ذلك من فقدان وسائل العيش نتيجة لظروف خارجة عن إرادته

(2)-للأمومة والطفولة الحق في مساعدة ورعاية خاصيتين،وينعم كل الأطفال بنفس الحماية الاجتماعية سواء أكانت ولادتهم ناتجة عن رباط شرعي أم بطريقة غير شرعية 0

المادة السادسة والعشرون: ( 1 ) – لكل شخص الحق في التعلم، ويجب أن يكون التعليم في مراحله الأولى والأساسية على الأقل بالمجان،وأن يكون التعليم الأولي إلزاميا وينبغي أن يعمم التعليم الفني والمهني، وان يسير القبول للتعليم العالي على قدم المساواة التامة للجميع وعلى أساس الكفاءة 0

(2)- يجب أن تهدف التربية الى إنماء شخصية الانسان إنماء كاملا، والى تعزيز احترام الانسان والحريات الأساسية وتنمية التفاهم والتسامح والصداقة بين جميع الشعوب والجماعات العنصرية أو الدينية،والى زيادة مجهود الأمم المتحدة لحفظ السلام0

(3)- للآباء الحق الأول في اختيار نوع تربية أولادهم 0

المادة السابعة والعشرون: (1)-لكل فرد الحق في أن يشترك اشتراكا حرا في حياة المجتمع الثقافي وفي الاستمتاع بالفنون والمساهمة في لتقدم العلمي والاستفادة من نتائجه0

(2)-لكل فرد الحق في حماية المصالح الأدبية والمادية المترتبة على إنتاجه العلمي أو الأدبي أو الفني0

المادة الثامنة والعشرون: لكل فرد الحق في التمتع بنظام اجتماعي دولي تتحقق بمقتضاه الحقوق والحريات المنصوص عليها في هذا الاعلان تحققا تاما 0

المادة التاسعة والعشرون: (1)- على كل فرد واجبات نحو المجتمع الذي يتاح فيه وحده لشخصيته أن تنمو نموا حرا كاملا0

(2)- يخضع الفرد في ممارسة حقوقه وحريات لتلك القيود التي يقررها القانون فقط، لضمان الاعتراف بحقوق الغير وحرياته واحترامها ولتحقيق المقتضيات العادلة للنظام العام والمصلحة العامة والأخلاق في مجتمع ديمقراطي 0

(3)- لا يصح بحال من الأحوال أن تمارس هذه لحقوق ممارسة تتناقض مع أغراض الأمم المتحدة ومبادئها 0

المادة الثلاثون: ليس في هذا الإعلان نص يجوز تأويله على انه يخول لدولة أو جماعة أو فرد أي حق في القيام بنشاط أو تأدية عمل يهدف الى هدم الحقوق والحريات الواردة فيه

تسبحة صباح الاثنين

حسب الطقس الكلداني (كتاب الحوذرا ص   )

استجب صلاة عبيدك يا مخلصنا ، واقبل طلبتنا واجب أسئلتنا لأنك أنت الملجأ يا رجاء الضعفاء.

بعونك ننتصر على صنائع الشرير الذي ينصب  كل حين فخاخأ لنفوسنا ، ويريد الغدار أن يدنسنا بشره .

أرسل يا رب قوتك لنقطع شركه لئلا يصطادنا فنسقط في هوة الخطيئة

قوة نعمتك تقوي ضعفنا فنشرق بأعمالنا أمامك أيها الحنان ، وأهلنا ان نرنم لك في يوم مجيئك مجدا لا يزول إلى الأبد الآبدين آمين

قصيدة جميلة لأمير الشعراء أحمد شوقي في ذكرى ميلاد المسيح:

أرسل إلينا الصديق بسام بطرس من نيوزيلندا هذه المساهمة ننشرها شاكرين له إهتماماته الثقافية

اطلبوا وتضرعوا في كل حين

للدور الكبير للطلبات في صلواتنا المشرقية ، تم التأكيد على تلاوتها في كل قداس، وفي كل بيت وصلاة عائلة، وقد بادر الأخ جورج شوحا بترجمتها فأدناه المجموعة الأولى:

لنقف كلنا بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين : يا رب ارحمنا

Let us rise in joy and happiness and ask the lord in confidence

Lord mercy us

يا رب من اجل أن نميز بوضوح حضورك في كل شخص نلتقيه وفي كل حادث يحصل لنا فنتصرف على ضوء ذلك ، نطلب منك:

O’lord, for us to distinguish your presence, let us find you in every person we meet and in every event .We ask you

Lord mercy us

يا رب ، من اجل أن نتحرر من الأحكام المسبقة ومن ضيق الأفق وننفتح على الجميع بروح مسيحية حقة ، نطلب منك

O’lord, we need you to free us from our narrow horizons and open up to all in a true Christian spirit. We ask you

Lord mercy us

يا رب ، من اجل كل الذين يبذلون جهوداً في سبيل تحقيق العدالة والأخوة بين البشر ويسعون لخلق علاقات جديدة وصداقات نزيهة، نطلب منك

O’lord, for those who work tirelessly to achieve justice and brotherhood between people and aim to establish new true relationships and friendships. We ask you

Lord mercy us

يا رب، من أجل أن نكون مثل أمنا مريم في عمق إيماننا ودقة سلوكنا فنحقق يوماً بعد يوم انتقالنا إلى السماء،  نطلب منك

O’lord, for us to be in deep faith and discipline like our mother Mary and be nearer to heaven day after day. We ask you

Lord mercy us.

يا رب، من أجل أن يفهم البشر جميعاً دعوتهم الإلهية ويهتموا بمصيرهم الأبدي فيتخلصوا بالتالي من الشر والعداء والانقسام والدمار،  نطلب منك

O’lord, for all people to understand their divine calls and realise their eternal destiny in order to quit evil, animosity, division and destruction. We ask you . Lord mercy us

يا رب، من أجل أن يعي أبناء رعيتنا الحاضرين والغائبين حقيقة انتمائهم إلى المسيح من خلال الكنيسة، ويتعمق هذا الانتماء بعطائهم وشهادتهم،  نطلب منك

O’lord, for those who are present and absent in our congregation today, to realise their true relationship with JESUS through our church, and be more profound in this gathering in their giving and presence. We ask you

Lord mercy us

يا رب، إن عطاياك لنا كثيرة ودائمية، من أجل أن تساعدنا على استثمارها بكل عمق فرح،  نطلب منك

O’lord, your giving to us is plentiful and permanent, help us invest this in depth and joy. We ask you. Lord mercy us

يا رب، من أجل أن تهبنا عونك لنقدر أن نخدم أخوتنا من كل قلبنا ومن دون مقابل،  نطلب منك

O’lord, help us to serve our brothers and sisters in all our hearts without anything in return. We ask you. Lord mercy us

يا رب، من أجل الكنيسة في بلدنا، لكي تحيا الإنجيل، فتكون حية وحاضرة في وسط مجتمعنا، وقادرة أن تقول كلمة محبة وأمل وسلام وأخوة، نطلب منك

O’lord, for our church back home to live within the bible and be alive and present in our community and also be able to spread the word of love, hope, peace and brotherhood.

We ask you . Lord mercy us

من تراثنا الحديث

لـم  ولــن  يو لـــــــــد  المـسيـــــــــح

للمرحوم الأب يوسف حبي/من كتاب خلجات

لانها ايام الميلاد وراس سنة جديدة، كان من الطبيعي ان اسجل خاطرة، لاسيما وعالمنا، ومجتمعنا، وانساننا ما يزال بحاجة...الى اهم شيء:  الخلاص، بمعناه الاقوى والاعمق .

والخلاص الجذري شامل: يشمل الانسان كله، نفسا وجسدا ، عقلا وقلبا، فكرا ومشاعر وافعالا، حقوقا وواجبات، بل دعوة ورسالة وهدف حياة مفعمة بالنور والدفء والسموّ. ويشمل الخلاص كذلك كل انسان، كبيرا ام طفلا، رجلا ام فتاة صغيرة، ابن جلدتنا وموطننا وارثنا وديننا، والاخرين جميعا دون تفريق وانتقاص. وهذه كلها حقائق سهل البوح بها، ويعسر تطبيقها في الواقع الحياتي اليومي.

ولا ميلاد بدون خلاص ، ولا معنى لعام جديد، على الصعيد الايماني العميق، بدون تجدد شامل. لكننا لو تطلعنا حوالينا، فماذا سنرى؟

"ليس لهم مكان"...ولا نستغرب ان كان "الطيبون"، "الواضحون"، "المحقّون"..لن يلقوا لهم مكانا. فالمكان في عالمنا ومجتمعاتنا هو لغيرهم. ولا يقوى من همّه كل هموم الدنيا ان يسمع بشرى الخلاص، فهذه تحتاج الى هدوء ، وانصات، واستعداد جيّد، وعمق وشفافية. وستقولون: من تراه يمتلك كل هذا؟ وهنا يكمن الخطأ، فهي ليست عمليات تملك، بل حالات وجود نتيجة صيرورة وتصور وتكوين. والفرق كبير.

سيكون لكم الكثير ان ازحتم عن وجودكم ثقل عقليات وعادات وصنائع لا يمكنها ان تشيع اجواء صالحة للميلاد، ويستحيل ان تشرق الشمس في اجواء مشحونة بغيوم وضباب وسموم. وسيكون لكم الاكثر متى عرفتم ان تفتحوا العقل والقلب والاعماق على افق كون لا يعرف الحدود، واغوار بحور تحث على مغامرة ابدية. اذ في الانسان اكثر بكثير مما يظن وتوسوس له الدنيا.

لو عدنا الى عنوان الخاطرة لراينا من باب ايضاحها الاستعانة برسالة السماء الى الارض، وقد جاءت على السن الملائكة المبشرين ليلة الميلاد: المجد لله في العلى، وعلى الارض السلام، والرجاء بل المسرّة لبني البشر ذوي الارادة الطيبة.

لشرحها سابدأ من آخرها، وهو تفسير لاهوتي سليم. فان لم تكن الفرحة في العيون والامل في القلوب ، وان لم يكن السلام بين بني البشر افرادا ومجتمعات ودولا، لن يتمجد الله، لان مجد الله في خير الانسان وسعادته، هو الذي خلقه على صورته ليكون على شبهه، ولينعم بفرح محبته.

ولاننا لا نجد مكانا للفرح والامل، ولاننا نقتل السلام كل يوم في ذاتنا وبيتنا وبين ابناء جنسنا بشتى وسائل القمع والحقد والتناحر والفناء، فمن البديهي ان لا نتوقع تحقق رسالة الميلاد، وعدم تحققها يؤدي الى اجهاض الولادة. فكل الولادات الاخرى يمكنها ان تكون عفوية، آالية، قسرية، عدا ولادة المسيح، لان المسيح ليس طفل امرأة وكفى، اي يسوع بن مريم المولود قبل الفي عام، بل هو راس الجسد، ولا معنى للراس بدون الجسد، كما انه لا حياة للجسد بدون راس. وكيف يكون الراس بخير، ان كان الجسد معذبا، معطّلا، مهشمّـا؟

فلن يولد المسيح وفينا ما يحجب الاخر، او يبعده، او يؤذيه.

ولن يولد المسيح وفي مجتمعنا انطواء، وتعصب، وحقد.

ولن يولد المسيح وفي العالم اله جديد بدل الاله الحقيقي، هي المادة،  والكسب الرخيص، والتجارة حتى بالضمائر والدين، وهي التسلّح واختلاق نزاعات وحروب لتصريف السلاح وللهيمنة على الشعوب والبلدان والدول، وهي التقنية ووسائلها المغرية وسيطرتها التي تستعبد كل شيء، وهي وسائل الاعلام والاتصال التي تقربّ الناس وتدخل العالم في العائلة وقلب الذات بالاغراء والخديعة والقسر،  وهي اللذة والشهوات والانانيات على حساب الحب والمشاركة والتضامن والاقتسام.

كما لم يولد المسيح في قصر لا يعوزه شيء، ولا في فكرفرد أو مجموع  يدّعي كل الحقيقة، ولا في قلب يحبس الانفاس  ضمن جدران فولاذية هي سجن الذات، ولا في عالم يرفع شعارات يطبّق عكسها.

ولا يولد المسيح وفي الدنيا مصالح تضاد المصلحة العامة ، او في العالم سعي نحو خير فئات لا نحو تحقيق الخير العام، او في الانسان نزعات اشبه بما تحركه غرائز عمياء او احاسيس عواطف متقلبة واهواء مغرضة، او فينا ما هو اقل من عفوية رعاة بسطاء يصدقون النداء ، وعمق حكماء يلبون اشارات الضياء، وبراءة عذراء تقبل الكلمة فتتحول طفلا مخلصا، وطواعية شاب ناضج يحول الاحلام روائع.

لا تقبلوا ان يكون الميلاد وفي دنيانا ظلم نخشى فضحه بصراحة  المحبين، او في مجتمعاتنا تكلس وتصلب وتخديرات شتى، او في عائلاتنا طفل يبكي، وفتاة تتحسر، وشاب تائه، وأمّ معذبة، ووالد مهان...

ان لم ننشف الدمعة، ونكسو العريان، ونسقي الظمآن، ونهدي الضال، ونسعف الجريح، ونؤاسي المكلوم، ونشيع الفرحة في القلوب ، ونقاسم الاخرين ما لدينا، ونحارب الجهل والتعصب والدجل والانانيات،  فلا ولن يولد المسيح، ولن تكون سنتنا الجديدة سنة خير.

من أسرار الكنيسة : سر التثبيت

انه سر يمنح للمعمّدين تتميماً للعماد ، حيث ينالون نعمة التثبيت في الأيمان ونعمة البلوغ في حياة أبناء الله ، نعمة الشهادة للإنجيل ، وننال القوة لنشهد للمسيح بحياتنا كلها0 يمنح اليوم بالصلاة والمسح بالميرون،  والميرون هو الزيت المكرس الذي يرمز إلى قوة الروح القدس ، وبالرجوع إلى حياة الرسل يتضح ذلك0

وبهذا السر ننال هبة الروح القدس، ومواهبه السبعة: الحكمة، الفهم، المشورة، القوة، العلم، التقوى، ومخافة الله0 ننال الروح القدس لمواصلة عمل يسوع في بناء ملكوت الله، وبه ندرك أننا شهود للإنجيل ورسل له.

إن الزيت المكرس ( زيت المسحة ) هو تقليد رسولي  (يعقوب 5: 14 ومرقس 6 : 1)، فالذي يمسح بالزيت يكون أخ المسيح الحقيقي 0

سر التثبيت كان يمنح عهد الرسل بالصلاة ووضع اليد، وهو يمنح اليوم بناء على تدبير الكنيسة، بالصلاة والمسح بالميرون كما ذكر أعلاه، مرة واحدة في الحياة إلى الأبد 0

لمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة

تأمل في أعياد الميلاد للروحاني الأمريكي هنري نوون

نحتفل لكوننا احياء

    ان اعياد الميلاد مهمة جداً ، ففيها نحتفل بكوننا احياء ، في اعياد ميلادنا ، يستطيع الناس ان يقولوا لنا :"شكراً لوجودك ". ان اعياد الميلاد اليوم ؛ هي علامات فرح لعوائلنا واصدقائنا حيث نحن جزء من حياتهم .

    ينظر الاطفال الصغار غالبا الى اعياد ميلادهم قبل اشهر ، فاعياد ميلادهم هي اعظم الايام، حيث يصيرون مركز انتباه اصدقائهم ؛ فيأتون للاحتفال . علينا ان لا ننسى ابداً اعياد ميلادنا، أو اعياد ميلاد أولئك الذين هم قريبين منا .

    ان اعياد الميلاد تجعلنا شبيهين بالطفل ، انها تُبقي لنا ما هو مهم ، فليس هو ما نعمله ، أو ننجزه، ولا ما نملكه ، أو ما نعرفه ، ولكن من نحن ، هنا والان . دعونا في اعياد ميلادنا ان نكون شاكرين لعطية الحياة.

السنة الطقسية

أدناه مخطط تقريبي للسنة الطقسية لكنيسة المشرق، وعليها يتم الإعتماد في تهيئة الأعياد والمناسبات والنصوص الكتابية حيث تدور حول حياة وموت وقيامة الرب ودور المؤمن في إتباع الرب ضمن سنة ميلادية (شمسية) 365يوم / 52 إسبوع . إن الحدث المركزي الذي ينطلق منه المؤمن هو قيامة الرب حيث تخطط إدارة الكنيسة مواعيد السنة ضمن مواسم (الميلاد ، الدنح، الصوم، القيامة، الصعود، الرسل، الصيف، الصليب، إلخ) فيها مواعيد الصوم والأعياد والتذكارات إلخ ، علما إن هناك مناسبات ثابتة ومتحركة، حيث إن المخطط الليتورجي السنوي في تطور مستمر مع الزمن. 

شكر وتقدير

نقدم الشكر للعشرات ممن يعملون بصمت في خدمة نشاطات الجالية ومنهم السيد بنوئيل بابا (أخ عمو بابا) وهو واحد من بين كثيرين يساعدون راعي الجالية في إعداد نشرة القيثارة لتصل إلى يد القراء، فالرب يباركهم دائما.

                                                      من ورود حديقة التعليم المسيحي في بيت الرعية

  هلموا نرنم للرب      نهتف لصخرة خلاصنا

بعض من مرنمي جوقة تراتيل الجالية

كل التقدير لكم

صلاة  لأجل الأطفال

يا رب،

يا من عشت الطفولة

ودعوت الأطفال يأتون إليك

فوضعت يدك عليهم وباركتهم

نضع أطفالنا في عهدتك

باركهم واحفظهم من كل شر

خصوصاً اليتامى والمعاقين والمعوزين والمرضى

انهم في العالم وليسوا من العالم

لكن الشرير يريد أن يخطفهم ليجعلهم أدوات الشر

نطلب ونتضرع إليك

أن تقدسهم:

تقدس آباءَهم ، وأمهاتهم ، ومعلميهم

كي يحيوا بسلام وأمل واطمئنان

وينموا بالقامة والمعرفة

فيكونوا رسل رسالتك الخلاصية

ويعلنوا البشرى للناس أجمعين

يا أمنا مريم العذراء

أنت التي احتضنت ابنك يسوع المسيح

اجعلي أطفالنا تحت ستر حمايتك

كي يتربوا في مدرستك المملوءة سلاماً ونعماً وبركات

يا أم الحب والحنان

ذكرى لن أنساها

في يوم من أيام شتاء صحراء البصرة سنة 1983، قدمت لنا قيادة الجيش كيسا من الجكليت لمناسبة عيد الجيش. وبعد أن وزعت كمية كافية للجنود، احتفضت بالباقي للضيوف. ولأن الجرذان والفئران كانت تعيش معنا يوميا في الملاجئ الترابية تحت الأرض، فاعتقدت إن مصير الحلويات هو بطن الجرذ قبل الفأر لأنه أكبر وأقوى. فقررت تعليق الكيس في بسمار تم دقه في عود خشبي من أعمدة سقف الملجأ . وبعد ساعات وبينما أنا نائم ظهرا شاهدت الكيس يتأرجح كالبندول، فقفزت متيقنا إن هناك جرذا أو فأرا يأكل الجكليت.  وفعلا كان ذلك صحيحا حيث تمكن من قضم الأغلفة النايلونية والورقية ليأكل بعضا منها. وبسرعة تخلصت من الجكليت التالف ووضعت الباقي في كيس آخر (لأن وجود الجكليت بيننا كان مهما آنذاك) حيث وضعت الكيس تحت مخدتي وحاولت النوم لأنه إن لم ننم نهارا لا نستطيع القتال ليلا فهو الوقت المناسب لخوض المعركة. وفيما أنا نائم أحسست بألم في رأسي أيقضني فزعا أدركت إن الجرذ يسحب شعر رأسي بأسنانه ليقول لي قم أعطني الجكليت. فرفضت وقررت بعد طرده من البطانية حيث قفز، أن أضع الكيس في صندوق خشبي تحت السرير حيث كنت أودع حاجياتي الخاصة. وكي لا يزعل قدمت له حب عباد الشمس فبدأ يأكلها بشراهة فالتقطت له صورة لا زالت في أرشيف صوري ونسيت الموضوع. ولكن لأني كنت ادخن السكائر، أردت اليوم التالي سحب الصندوق لأخذ علبة، وفوجئت بما شاهدت!!! لقد قام الجرذ بالحفر تحت الأرض ليصل إلى السطح السفلي للصندوق حيث قرض جداره السفلي ودخل الصندوق والتهم الجكليت !!! لو تأملنا في الحادثة لتعلمنا الكثير عن الحياة . وهذا ما أتركه للقارئ الذكي؟

إخترنا لكم

نشرت صحيفة WORKS FOR MEفي عددها الصادر بتاريخ 18تشرين الثاني ، مقالا حول تأثير الإتصالات السلبي على الناس وقد إقترح الباحث ما نقلناه أدناه مساعدة للناس كي يتجاوزوا هذه النتائج . ولأهميتها إرتأينا نشرها:

·        Have your mobile off or on silent in meetings

·        Change your mobile voicemail to request text for urgent messages.

·        Turn device screens off when holding meetings in your office

·        If you are expecting an urgent call apologize and warn others in advance

·        The person you are talking to deserves your full attention

·        Hold private calls in private places

·        Break out of email jail- talk to your colleagues

·        Technology is not power-it doesn’t signify your importance.

St Miskinta

St Miskinta (Shereen) was born in Krkh Slookh (Karkok) from a pagan family called (Zadook). She converted to Christianity.

She was baking at her home, next to (Zadook) house, when she heard about the martyrdom of Christians. Upon hearing this, she got up at once, took her only two sons and went to the place of martyrdom. At the heights of (Teetha) house, she grabbed the reigns of (Tihmizgird) horse pleading persistently with (Tihmizgird) not to spare her the honour of joining the reset of the holy martyrs. She was thus martyred with her eldest son. Her younger son threw himself at the martyred bodies of his mother and brother. Moaning and weeping he washed his face and body with their holy blood.

Upon seeing this, (Tihmizgird) tried many cunning ways to separate him from them. When all his evil ends failed, his anger arose and beheaded the younger son.

This took place at (Saleek) on A.D. 28^th February 559. Her holy coffin was then transferred to (Lashoom).

A church in (Mosul) named (Miskinta) was built for her honour.

Wesam Talal